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《山海經》中的上古神獸們!青龍鮫人大集合
趣歷史 2016-03-15 13:40:28

  魯迅在《中國小說史略》中,把《山海經》稱作“古之巫書”。就《山海經》的性質及其成書來說,魯迅的論斷是確定不移的。

  《山海經》確是古代的巫書,是一代一代的巫師把所見所聞通過口耳相傳,積累而成。很早以前,巫史不分,是具有世襲性和專業性身份的一群人。他們是那個時代學識廣博的知 識分子,主持山川神靈的祭祀典札,接觸各種人物,相互交往頻繁,享有交流吸收各種文化知識的優越條件,負有傳遞保留各種文化知識的重大責任。他們的社會地 位較高,主要充當氏族首領、部落酋長和奴隸主的高級顧問。為了讓一般的人信服自已、崇拜自己,巫師們就要盡量表現得見多識廣。于是,他們努力積累文化知識,采掇奇聞異事,使掌握的文化知識代代地增加。后世的人把巫師們口耳相傳的知識加以整理記錄,就成為《山海經》所依據的原始資料。到了戰國時期,有人把這些性質相似而雜亂無章的資料編撰成文,《山海經》就產生了。到了漢代,又經人增刪潤飾,就成了現在所看到的《山海經》。

  作為新文化運動旗 手的魯迅先生對《山海經》情有獨鐘,在1923年10月出版的《中國小說史略》一書中,他對《山海經》給予了高度評價。第二年,魯迅在西安作了《中國小說 的歷史的變遷》講演,在第一講“從神話到神仙傳”中,他認為,雖然《山海經》只記載了一些“零星的神話”,但它卻是這方面的最重要的古書。

  30多年之后,魯迅在1926年3月25日發表了題為《阿長與〈山海經〉》的散文,回憶了長媽媽為他購買插圖本《山海經》的感人故事。此后,魯迅為抗擊國民黨的文化“圍剿”而寫的那些“刑天舞干戚,猛志固常在”似的雜文,與他鐘情的《山海經》有很大關系。

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  那么來看看山海經重有哪些腦洞大開的神獸們吧~

  異獸:《重明鳥》

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  重明鳥是中國古代神話傳說中的神鳥。此鳥兩目都有兩個眼珠,所以叫作重明鳥,亦叫重睛鳥。 它的身形像雞,叫起來聲音像鳳凰一樣嘹亮動聽。它常常把身上的羽毛全部抖落,用光光的翅膀拍打著沒有羽毛的身子,在高空中起舞回旋。它能驅逐虎、豹、豺、 狼等猛獸,使多種妖魔鬼怪不敢危害人類。它對人類的要求也很低,它不吃食物,只要喝一點瓊玉的膏液,就很心滿意足了。

  異獸:《陸吾》 開明獸

  傳說中的昆侖山神名。即肩吾。 它的樣貌是長著九條尾巴的虎身頂著一顆擁有銳利目光的人頭,它的職責是管理天之九部和天帝園圃的時節。陸吾的神格較高,除了掌管天界九個區域的界限之外, 能夠料理天神花園的時節,因此它絕不是園丁,而是類似中央空調隨時調節氣溫的存在。 所謂天之九部,就是整個上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時令與節氣,也歸他管,堪稱是天帝的大管家。

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  異獸:《鯤鵬》kūn

  莊子說有一種大鳥叫鵬,是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤,長不知幾里,寬不知幾里,一日沖入云霄,變做一大鳥可飛數萬里,名曰鵬

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  異獸《屏蓬》

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  生兩個頭,各在一端,意志處處相對,一個頭想走那邊,一個頭想走這邊,扯來扯去,移不動尺寸之地

  異獸:《英招》

  人面馬身,有虎紋,生鳥翼,聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是只神獸而已. 英招參加過幾百次征伐邪神惡神的許多戰爭,是保護世代和平的保護神之一。英招也是百花之神的朋友。

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  異獸:《當康》

  又稱牙豚,是一種兆豐穰之瑞獸,樣子象豬而有牙,其叫聲有如呼喚自己的名字。 山中棲息一種野獸,其外形象豬,卻長著大獠牙,名字叫當康,它發出的叫聲就像在呼喚自己的名字。傳說天下要獲得豐收的時候,它就從山中出來啼叫,告訴人們豐收將至。所以它雖然樣子不太好看,卻是一種瑞獸。”

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  異獸《九嬰》

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  北方有一條大河,水深千丈,波浪洶涌,人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物,名叫九嬰,既能噴水,又能噴火。十日并出時,兇水也沸騰了,九嬰嫌水中太熱,就跳上岸來,見人就吃,吃的時候,必須有9樣食品同時供它吃,因此成為后羿第3個斬殺目標。

  上古異獸:《應龍》

  龍五百年為角龍,千年為應龍”,應龍稱得上是龍中之精了,故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍,它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時,神龍曾以尾掃地,疏導洪水而立功,此神龍又名為黃龍,黃龍即是應龍,因此應龍又是禹的功臣

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  異獸:《諸犍》

  中國古代神獸,人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜著尾巴,休息時盤著尾巴。

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  異獸:《陵魚》 鮫人,人

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  海中有陵魚,人面魚身,有手有足,啼聲如小兒。有的古書把它稱作鮫人,有的說就是人魚。《山海經》提到人魚的有好幾處,都說它活在山溪中,看描述可能是鯇,即娃娃魚,不是神話中的人魚

  上古異獸之四大神獸:《青龍》

  青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命于天,威澤四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象征,而比較明確的定形是在漢代,從大漢朝開始,龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話里,龍更像是長翅膀的蜥蜴

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  上古異獸之神獸:《水麒麟》

  蠻荒萬載寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御萬水,震懾群妖。后傳為異人收服,為靈山守護。 品性仁慈、妖力強大的生物,諳悟世理,通曉天意,可以聆聽天命,王者的神獸。

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  異獸:《贏魚》

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  蠃魚生長在邽山的洋水里。魚有雙翼,叫聲猶如鴛鴦。平時輕易不出現,一旦在哪里出現,哪里就要發大水。在渭水河里。

  上古異獸之四大神獸:《白虎》

  在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中屬金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是從五行中說的了。

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  異獸:《橫公魚》

  生于石湖,此湖恒冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。

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  上古異獸之四大兇獸:《梼杌》

  梼杌táo wù 有獸焉,其狀如虎而犬毛,長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名梼杌。 被用來比喻頑固不化、態度兇惡的人。

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  相傳是北方天帝顓頊的兒子,它還有名字叫做傲狠,難訓,由這幾個名字里,也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣,梼杌后來也成了四兇之

  上古異獸之神獸:《白澤》

  昆侖山上著名的神獸,渾身雪白,能說人話,通萬物之情,很少出沒,除非當時有圣人治理天下,才奉書而至。 是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。黃帝巡游至東海,遇之,此獸能言,達于萬物之情。問天下鬼神之事,自古精氣為物、游魂為變者凡萬一五百二十種,白澤言之,帝令以圖寫之,以示天下。

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  上古異獸之四大兇獸:《渾沌》

  是古代的兇神。傳說它形狀肥圓、象火一樣通紅,長有四只翅膀、六條腿,雖然沒有五官,但是卻能夠通曉歌舞曲樂。還有一種說法稱渾沌是象狗或熊一樣的動物,人類無法看見它、也無法聽見它,它經常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,渾沌便會大肆施暴;如果遇到惡人,渾沌便會聽從他的指揮。

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  上古異獸之四大兇獸:《饕餮》tāo tiè

  饕餮tāo tiè:四兇之一傳說軒轅大戰蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。 山海經有云,有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人. 亦有傳說為“龍生九子”的九子之一。

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  十分貪吃,見到什么吃什么,最后把自己都給吃掉了。它是貪欲的象征,所以常用來形容貪食或貪婪的人。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀作為裝飾。

  上古異獸之四大神獸:《朱雀》

  鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等,又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種,以顏色來分的:紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。

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  異獸:《 猰貐 》

  (窫 窳) yà yǔ 傳說窫窳是后羿射殺的第一個怪獸。猰貐曾是天神,是燭龍的兒子。窫窳原本老實善良,但后來被名為“危”(乃二十八宿之一,鳥頭人身的形象,手持木杖)的神 所殺死,天帝不忍心看燭龍傷心,就讓他兒子復活了,可沒想到,復活后,窫窳變成了一種性格兇殘,喜食人類的怪物。

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  異獸:《雷神》

  《山海經·海內東經》:“雷澤中有雷神,龍身人頭,鼓其腹則雷。” 雷神是一種半人半獸,龍身人首的神獸,生活在雷澤之中,它在雷澤中游戲玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就會發出轟隆隆的雷聲。

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  異獸:《狴犴》 bì àn

  狴 犴,又名憲章,形似虎,是老七。它平生好訟,卻又有威力,獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言,而且能明辨是非,秉公而斷,再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外,還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂,行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端,便有它的形象,它虎視眈眈,環視察看,維護公堂的肅穆正氣。

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  上古異獸之神獸:《夔》 kuí

  傳說中國東海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛,但是沒有角,而且只有一條腿,渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲,只要它出入水中,必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中,黃帝捕獲了夔,用它的皮制作軍鼓,用它的骨頭作為鼓槌,結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓 500里,使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

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  異獸:《赤鱬》rú

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  傳說中異魚名。人面,音如鴛鴦,食之可以療病。其說始見于先秦。《山海經·南山經》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之澤。其中多赤鱬,其狀如魚而人面,其音如鴛鴦,食之不疥。”

  上古異獸之神獸:《燭龍》

  又名燭陰,也寫作逴龍。人面龍身,口中銜燭,在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大,睜眼時普天光明,即是白天;閉眼時天昏地暗,即是黑夜。 其一,燭龍即太陽說。此說最古其二,燭龍即火燭說 其三,燭龍為開辟神。

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  異獸:《當扈》 hù

  傳說中的鳥名

  上申之山,其鳥多當扈,其狀如雉,以其髯飛,食之不眴目。

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  鳥飛以翼,當扈則須,廢多任少,沛然有馀。

  異獸:《巴蛇》

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  修蛇,古代中國的巨蛇,也叫做巴蛇,據說體長達到180米、頭部藍色、身體黑色。修蛇居住在洞庭湖一帶,吞吃過往的動物,據說它曾經生吞了一頭大象,過了3 年才把骨架吐出來。由于修蛇也襲擊人類,所以黃帝派遣后羿前往斬殺,后羿首先用箭射中了修蛇,然后一直追趕它到遙遠的西方、將其斬為兩段。修蛇的尸體變成 了一座山丘,現在稱為巴陵。

  傳說有巴蛇吞象的故事。

  異獸:《猙》 zhēng

  章莪山,山上沒有花草樹木,到處是瑤、碧一類的美玉。山里常常出現十分怪異的物象。山中有一種野獸,形狀像赤豹,長著五條尾巴和一只角,發出的聲音如同敲擊石頭的響聲,名稱是猙。

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  異獸:《肥遺》(鳥)

  中國古代傳說中的旱魃之兆。據說肥遺是一種居住在太華山山麓的怪蛇,有一個頭、兩個身體、六條腿和四只翅膀。 也有傳說稱肥遺是一種黃色的鵪鶉大小的鳥,喙是紅色的,據說吃了肥遺能夠治病、防止寄生蟲。

  最早記錄在《山海經》之西山經中:華山上有一種名叫“肥遺”的怪蛇,它一旦出現,便預示將有大范圍的旱災。

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  妖獸:《赤眼豬妖》

  豬頭狗身,身軀巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中視物。喜食腐物,喜居陰暗潮濕處。

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  異獸:《蠱雕》

  再往東五百里,是座鹿吳山,山上沒有花草樹木,但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源,然后向南流入滂水。水中有一種野獸,名稱是蠱雕,形狀像普通的雕鷹卻頭上長角,發出的聲音如同嬰兒啼哭,是能吃人的

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  上古異獸之四大神獸:《玄武》

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  玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,玄是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;最初的冥間在北 方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神

  異獸:《鉤蛇》

  傳說中的一種蛇類,兩棲生物,一般生活在水中,性情兇猛好斗,有劇毒,最為明顯的特征就是它的尾部與普通的蛇類不同,分叉如同兩個鉤子一般,而且鉤蛇的捕食方式也是用尾鉤來鉤住獵物,再進行吞食。在《水經注(若水)》一文中有記載。只是似乎近幾百年來,再也沒有聽說有人看到過這種蛇類了

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  異獸:《天狐》

  傳說中有通天之術的仙狐, 狐,五十歲,能變化謂婦人;百歲為美女,為神巫……

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  能知千里外事,善蠱魅,使人迷惑失智;千歲即與天通

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