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《竹書紀年》的作者是誰?《竹書紀年》寫了哪些內容?

  《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史。于西晉咸寧五年(279年),被汲郡(今河南汲縣)人不準盜發戰國時期魏襄王(或曰魏安釐王)的墓葬發現,亦稱《汲冢紀年》、《古文紀年》(秦以前文字),對研究先秦史有很高的史料價值。而且,《竹書紀年》與長沙馬王堆漢初古墓所出古書近似,而竹書紀年的諸多記載也同甲骨文、青銅銘文、秦簡、《系年》相類。著名學者李學勤先生說:“《竹書紀年》在研究夏代的年代問題上有其特殊意義,正在于它是現知最早的一套年代學的系統。”

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  《竹書紀年》共十三篇,敘述夏、商、西周和春秋、戰國的歷史,按年編次。周平王東遷后用晉國紀年,三家分晉后用魏國紀年,至魏襄王二十年為止。

  現存《竹書紀年》分為“古本”和“今本”兩個體系。“古本”為輯佚本,其紀事起于夏代,終于公元前299 年,無規整的體例。“今本”紀事起于黃帝,終于周隱王二十年( 前296) ,有較為完整的體例。

  《竹書紀年》是中國古代唯一留存的未經秦火的編年通史。但它在宋時歷經了佚散后又重新收集整理的過程,一定程度上降低了其可信度和史料價值。此書開篇是以君主紀年為綱目,上下記載了89位帝王、1847年的歷史。

  簡錄

  五帝紀

  竹書紀年的諸多記載頗為特異,與傳統的正史記載不同。五帝紀,關于舜的記載,就跟史記等正史所載的有德之君舜的形象大為不同。引述如下:

  昔堯德衰,為舜所囚也。

  舜囚堯于平陽,取之帝位。

  舜放堯于平陽。(放,流放)

  舜囚堯,復偃塞丹朱,使不與父相見也。

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  夏紀

  夏紀所載,與《史記》只是記載“太康失國”不同,還記錄了羿的事情。讓羿代太康,成為夏王朝統治者的這些舊事得以重見天日。當然,孰是孰非,那就見仁見智了。

  殷紀

  殷紀則顛覆了《史記》記載的歷史第一位賢相伊尹的形象。伊尹流放太甲而稱王,結果被太甲潛逃回來殺害。幼主被大臣流放欺壓,這似乎更符合歷史的真相。但是由于現代對不同地區出土的商代甲骨文的破譯,發現整個商代伊尹都是師權的象征,地位尊崇,并且有伊尹放逐與迎回太甲的記載,并且整個商代伊尹的后人都有很高的地位與權力,因此這部分存疑。當然,究竟如何,還要加以考究。

  周紀

  周紀最與《史記》不同的就是共和行政的記載。按照史記等正史所載,共和行政就是周厲王被國人趕走之后,周公、召公二相共同執政。而周紀則說是共伯和行天子之政,即共國的伯,名和者,攝行君位。這似乎更合乎“共和行政”的說法。

  另外,還有完整的穆天子史事,以及記載了周幽王死后,兩王并立的史事。

  晉紀

  周平王東遷之后,竹書紀年以晉國紀年,而作晉紀。晉紀記載了晉文侯殺周攜王的舊事,詳細記錄了曲沃代翼的過程。研究晉國歷史,《竹書紀年·晉紀》是必不可少的參考書。

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  魏紀

  魏紀自惠成王起,稱“梁惠成王”,這與其他典籍記載的魏國又稱梁國相符,有利于讀古書,如《孟子》時,弄清楚究竟怎么又有個梁惠王之類的疑問。更好地保存了歷史的原貌,對于研究魏國歷史更為便利。

  第1卷追記黃帝、顓頊帝嚳三帝之史事,有明確的在位年數。累加所記帝王的在位年數,可以得到黃帝等帝王的元年數據,同時得到所對應的干支年名。這些數據是:黃帝元年公元前2394年(丁卯年);顓頊元年公元前2294年(丁未年);帝嚳元年公元前2216年(乙丑年);帝摯元年公元前2153年(戊辰年);帝堯元年公元前2145年(丙子年);帝舜元年公元前2042年(己未年);夏禹元年公元前1989年(壬子年)。

  第2卷記帝堯、帝舜二帝之史事;自帝堯元年丙子即公元前2145 年開始了干支紀年的信史時代,把中國有確切年代的歷史由前841 年上推了1305年。

  第3、4卷記夏代即前1989—前1559年凡431年之史事,與《史記·夏本紀》略有不同。

  第5、6卷記商代即前1558—前1051年凡508年之史事,與《史記·殷本紀》略有不同,和殷墟甲骨卜辭所記世系基本相同。

  第7、8、9卷記西周即前1050—前771年凡280年之史事。自漢以來,考證“武王滅殷”的確切年代的有43家之多,唯獨《竹書》一家所記最為真實可信,其他推算皆誤。

  第10、11、12卷記東周時期晉國、魏國即前770—前299年凡472 年之史事,終于今王即魏襄王20年、周隱王16年。對于這一時期的史事,戰國史家皆認為《竹書》所記是真實的,因為《竹書》為他們解答了一些古籍解決不了的難題。

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